Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

лев

Добрые дела любят тишину.

Интервью газете «Илчи».  Ризван Курбанов, депутат ГД

  Ризван Даниялович, Комитет ГД по конституционному законодательству и государственному строительству, в руководство которого Вы входите, один из самых активно работающих в парламенте страны. Какие из принятых законопроектов Вы считаете особенно значимыми?

Комитет по конституционному законодательству и государственному строительству выполняет большую работу, особенно в части законопроектной деятельности, что подтверждают насыщенные повестки регулярных заседаний нашего Комитета.

С начала работы Государственной Думы 6 созыва был принят, на мой взгляд, ряд очень важных и нужных для нашей страны законов. Связано это в первую очередь с непростой социально-экономической обстановкой в стране, крупными политическими преобразованиями.

Если говорить о законах, в разработке которых я принимал участие, полагаю, следует назвать такие как закон об ужесточении ответственности за нарушения в ходе массовых демонстраций, принятый в 2012 году; закон о регулировании деятельности некоммерческих организациях; закон о парламентском контроле; закон о внесении изменений в закон «О прокуратуре» и ряд других.

Кроме того, ведется активная нормотворческая деятельность по миграционной тематике, данную сферу считаю крайне важной и ответственной. Совсем недавно уровень нелегальной миграции был крайне высоким, численность нарушений, совершаемых иностранными гражданами, в том числе, связанных с режимом их пребывания, достигала критических масштабов. Ряд законов, принятых за последние три года, позволил добиться ощутимого спада в названных проблемах и определенной нормализации на рынке иностранной рабочей силы. Так, ощутимую роль сыграло принятие закона, ограничивающего срок пребывания в России так называемых иностранных граждан «безвизовиков» до 90 дней в течении полугода; законов, устанавливающих дополнительные требования при въезде в страну и устройстве на работу; законов о реадмиссии, депортации и административном выдворении, а также законов, устанавливающих запрет на въезд в Россию тем иностранным гражданам, которые нарушили российское законодательство.

В то же время, так как миграция – это процесс динамичный, нет никаких сомнений, что необходимо продолжать работу по совершенствованию законодательства в этой сфере.

Collapse )

лев

VII Международная конференция городов Всемирного наследия Евразии

В "Дагестанской правде" вышла моя статья о поездке в Казахстан, но поскольку она в сокращении дана,  размещу здесь полностью.

24-27 августа в городе Актау (Казахстан)состоялась  VII Международная конференция городов Всемирного наследия Евразии. Конференция прошла под эгидой ЮНЕСКО и была  посвящена вопросам инвестиций в наследие и развитие туристической инфраструктуры, охраны и использования историко-культурного наследия на Евразийском пространстве
, возрождения культурного наследия в условиях всемирной глобализации. В работе конференции принимала участие и дагестанская делегация, представленная мной как зам. министра печати и информации РД, первым заместителем главы Махачкалы Бутаевым Р.Ш., помощником главы города Хинабиевым Р., народной артисткой Республики Дагестан Ларисой Гаджиевой. Отмечу сразу, что свою миссию делегация выполнила блестяще: был подписан протокол о намерениях установления побратимских отношений между нашими городами, мой доклад о деятельности органов власти по сохранению культурно –исторического наследия Дагестана и предстоящем юбилее Дербента вызвал интерес, а пение Ларисы Гаджиевой на приеме гостей акимом города вызвало просто культурный шок: цитирую и.о. мэра Казани Л.Андрееву: «Спасибо Казахстану за два подарка: Розу Рымбаеву и великую певицу из Дагестана». За время поездки мы встретились и с дагестанской диаспорой, ответили на многочисленные вопросы о жизни республик и  поблагодарили за то, что почти пятитысячная дагестанская диаспора  достойно представляет республику и вносит немалый вклад в развитие города и страны. Collapse )Collapse )






-



 
лев

Пришел за оптимизмом. Интервью М.Абдулхабирова с академиком А.Гусейновым.

(продолжение)
М.А.: 
Каковы сегодня главные поиски и волнения философов? На каком перепутье современная философия? На что философы до сих пор не нашли ответы?   
     А.Г.:      Кстати, одной из таких волнующих философов и обсуждаемых ими проблем является проблема диалога культур, которая обострилась в контексте глобализации и упоминавшихся Вами концепций конфликта цивилизаций. Много дискуссий вызывает проблема истины, в частности то, как объективность истины, придающая ей абсолютный и универсальный характер, сочетается с её историко-культурной обусловленностью и контекстуальностью, а также в какой мере она отражается, переносится из объективного мира в субъективный, и в какой формируется  и конструируется в процессе познания.   Широкие  споры вызывает вопрос о свободе воли, который требует переосмысления в свете новейших нейро-физиологических исследований, которые, по мнению многих ученых, не оставляют никакой ниши для свободной воли, и даже нашему решению двинуть руку предшествует некий импульс в мозгу. Невероятные успехи компьютерных технологий вновь привлекли внимание, в том числе философов, к проблеме искусственного интеллекта. Конечно, в связи с возрождением религии и религиозности, в результате чего стали современный мир описывать как постсекулярный, обострились, вызвали новый вал споров и исследований проблемы соотношения философии и религии, рационального и ценностного аспектов духовной жизни, пределов человеческого сознания. Словом, многое исследуют, многое обсуждают и о многом спорят сегодня философы у нас в стране и мире. Всего не перечислишь в таком разговоре, который ограничен самим жанром. Да и без таких ограничений я вряд ли мог бы это сделать исчерпывающим образом. Философия сегодня такая разветвленная и обширная (по тематике, языку, традициям и т.д.) область интеллектуальной деятельности, которую невозможно охватить единым взором. Наши философские конгрессы – и отечественные,  и, в особенности, мировые – собирают по несколько тысяч специалистов. Кстати, общее проблемное поле, которое выделяется для каждого всемирного философского конгресса, также дает представление об основных тенденциях в нашей науке. Афинский конгресс (он был 23-ий по счету и состоялся в прошлом году) был посвящен теме «Философия как познание и образ жизни. Следующий конгресс, который состоится в 2018 году в Пекине пройдет под девизом: «Учиться быть человеком».  
    Вторую часть Вашего вопроса: «Какие философские проблемы остались нерешенными?» я хочу выделить особо. Он просто замечательный. На него я могу ответить  очень кратко: все! Все вопросы остались нерешенными. И это не эпатаж. Уникальная, единственная в своем роде природа философских вопросов состоит в том, что они не имеют одноразового и окончательного решения. Разве Вы можете дать доказательный, имеющий  несомненную фактическую или логическую убедительность, ответ на вопрос, является ли мир конечным или бесконечным? Или доказать существование свободной воли – ведь доказательство её существования  как раз было бы её опровержением!  Или опровергнуть существование свободной воли – ведь её опровержение  как раз стало бы доказательством её существования!  Философские проблемы называют вечными. Справедливо называют. Но они вечные не в том смысле, что они неизменны и всегда одни и те же. Как раз наоборот: они потому вечны, что всегда («вечно) требуют новых решений и ответов, и они заново и по-своему открываются для каждой эпохи, каждого поколения, каждого думающего человека.  
   М.А.:   Вероятно, есть уникальные книги по философии, которые нельзя не читать просвещенным читателям. Какие бы книги из этого большого списка Вы посоветовали иметь в библиотеке каждого просвещенного человека? 
   А.Г.:  Мне кажется, философские книги, как и художественные, выбираются в значительной мере по вкусу. Ничего страшного, если  даже они попадут под руку случайно. А лучше, если это будет что-либо из сочинений великих философов, величие которых выверено временем – Платона, Аристотеля, Декарта, Спинозы, Канта, Гегеля, Конфуция, Ибн-Сины, В.С. Соловьева и др. И ещё такое замечание: если человек не занимается философией профессионально, то нет нужды читать многих.  Более важно, как читать: медленно, вчитываясь, возвращаясь, стремясь понять, что хотел сказать и сказал автор, почему он затрудняется выразить это более ясно и т.д. – словом, вникать умом. И этим философское чтение отличается от художественного, которое мы больше воспринимаем чувствами. 
      Collapse )
лев

ПРИШЕЛ за ОПТИМИЗМОМ

(Беседа доктора Магомеда Абдулхабирова
с академиком РАН Абдусаламом Гусейновым) 21 июня 2014 г.

    Жизнь суетна, а встречи с мудрецами – абсолютная редкость. Не понимаешь не только творимое в мире, но даже и происходящее в себе, хотя ещё 500 лет до н.э. Гераклит, провозглашая свою философию, говорил: «Я искал самого себя». Недавно посетил отреставрированный московский планетарий (всем советую) и был потрясен беспокойным и непредсказуемым динамизмом Вселенной и абсолютной случайностью и хрупкостью жизни на Земле, где люди с самого зарождения воюют, враждуют, низвергают и убивают себе подобных, уничтожают все живое на Земле. Мирному периоду и созидательности в истории уделяется мизерное время, а войнам и вражде посвящаются диссертации, монографии, литературные шедевры, фильмы, памятники, ордена и исторический хронометраж. 
    Человек – микроскопическая точка и биологическая клеточка во Вселенной, но уже успел сотворить много кровавого, ужасного и порочного на Земле. И люди в хаосе, как и планеты. Остановиться бы и задуматься бы, но задумчивость и совестливость в большом дефиците и сегодня, а прозрение и покаяние  - и вовсе не отыскать даже днем под микроскопом. Нет признания своей вины, а есть обличение всех. Покаяние исчезло из поведения людей и государств.  Примитивные добираются до верховной власти и больших богатств.  «Да здравствует доллар!- стала мировой молитвой. И оказались  излишними ратующие за честь, совесть и гуманизм.
    Одичавшие ныне под лозунгами демократии не с дубинками, а автоматами и ракетами диктуют другим, как им жить на Земле. Многие, апеллирующие к религиям и Богу, не понимают сакральной цели созидания или образования жизни людей на Земле. Человек изначально был предназначен для любви, а не для ненависти; для добра, но не для зла; для милосердия, а не для озверения. Но произошла духовная мутация большой массы биосуществ, именуемых себя Homo Sapiens-ами. Мир до сих пор не освободился от концлагерей фашизма и ГУЛАГов по массовому унижению и уничтожению людей. И освободится ли когда-нибудь? Убивают людей именем и от имени народа, политики, свободы, демократии и Бога. Всемирная шизофрения? Мировой психоз? Победа демона? Рахитизм разума?
    С этими тяжелыми мыслями в душе я шел к давнему и дивному своему другу Абдусаламу Гусейнову. Восемь лет прошло с момента предыдущей нашей беседы. Не беспокоил, сознавая его высочайшую занятость по службе и жизни. И все-таки я решился. 

Магомед Абдулхабиров:  Дорогой Абдусалам Абдулкеримович! У меня есть абсолютная потребность в общении с Вами. И пришел я к Вам не для праздного времяпровождения, а для того, чтобы понять происходящее в современном мире. Чем больше задумываюсь, тем меньше оптимизма. Или с годами я становлюсь ворчливее? Пришел к Вам за оптимизмом и надеждой. Рядовой человек не в состоянии влиять на происходящее в мире, но он способен определить свое отношение к окружающему миру. Как оставаться оптимистичным и моральным в не всегда моральном и не во всем оптимистичном мире? 
Абдусалам Гусейнов: Как оставаться моральным в аморальном мире? Вопрос этот является одним  из важнейших в философских размышлениях о морали.  Великий и мужественный философ, профессор А. А. Зиновьев формулировал его так: «Как быть святым в условиях греховного производства»? В вопросе этом есть ещё скрытый смысл: он является едва ли не самым распространенным аргументом, который люди обычно приводят в оправдание собственных компромиссов с совестью, нравственной коррумпированностью. Мол, я не виноват, обстоятельства сложились так, среда заела … Словом, известная, грустная и такая реалистическая, особенно близкая вам, врачам, история чеховского Ионыча.
    Если быть предельно кратким, можно сказать так: мораль – не о том, как человек приноравливается к миру, адаптируется к нему, она – о том, как он, мир, создается самим человеком. Её интересует не то, что мир делает с человеком, а то, что он делает с миром. Если выразиться более резко, она, мораль, сосредоточена на человеке как самостоятельном бытийном начале; она выражает активные, миросозидательные потенции действующего индивида, рассмотренные в их предельной выраженности. Моральный человек сам создает мир, в котором он живет. Он создает его непосредственно своими поступками. Он создает его также своими суждениями и оценками окружающего мира в его малых и больших масштабах. Если мы считаем мир аморальным (в той или иной мере, или даже в своей основе – не имеет значения), то ведь мы можем  и соответственно вести себя по отношению к нему. Вы, собственно, уже начали это делать, назвав его недостаточно моральным и недостаточно оптимистичным. Мы можем отвергнуть мир, противостоять ему, бороться с ним. Делать это в соответствии с конкретными обстоятельствами, в которых находимся, и с возможностями, которые имеем. Они каждый раз разные, у каждого человека свои. Но они существуют всегда и у всех, до тех пор существуют пока человек в здравом уме и сам принимает решения относительно того, что ему делать и как поступать.
    Collapse )
лев

Дагестан-этномир. Фестиваль национальной прессы

Передо мной на рабочем столе -кипа глянцевых журналов "Этномир" с подзаголовком "Одна Москва - одно будущее". И звонок раздается как раз - из редакции: что вы думаете о нашем предложении?  А предложение такое: мы расскажем про вас в нашем журнале, а стоит это удовольствие 700 тысяч рублей. И это не самое дорогое предложение. "Наша власть", тоже центральное издание,  готова рассказать про нашу власть не меньше, чем за миллион с гаком. Новости о терактах, от которого страдает наша республика, защищая не только себя, но и всю страну, от угроз радикализма, тиражируются бесплатно и мгновенно. Обо всем хорошем - за деньги. Сколько же денег должна заплатить  дотационная республика, чтобы образ кавказца, образ дагестанца был адекватным, чтобы вся страна, больная прогрессирующим вирусом национализма, увидела обычное лицо кавказской национальности- умное, доброе, красивое?  Владимир Берязев (Новосибирск),  Марина Саввиных (Красноярск), Ольга Никитина, Ольга Шевелева, Людмила Гомон, Наталья Честных  (Москва), Ксения Миликова (Санкт-Петербург) - мои гости, приехавшие издалека и увидевшие своими глазами Дагестан. Их вклад и их роль в укреплении дружбы народов в нашей стране гораздо выше, чем роль федеральных СМИ. Я не надеюсь на них, я надеюсь на отдельных людей, которые по своей горизонтали укрепляют страну, рассказывая правду или давая возможность на страницах своих журналах свидетельствовать о себе самим кавказцам.
Что нужно сделать, чтобы центральные СМИ давали полнокровный портрет республики, спросили у меня недавно. Но я уверена, что даже большие деньги, которые мы будем платить им за правду, не изменят ситуации. Возможно, это должно быть политическое решение на высшем уровне- уходить от одностороннего изображения региона, представлять на телевидении страны все богатство культур наших народов. Один и тот же штат максимум числом два десятка кочует с одного канала на другой и представляет всю страну. Даже канал "Культура" по большому счету закрыт для национальной культуры народов страны. В предисловии к журналу "Этномир" редакция пишет: "Толерантность - довольно редкое человеческое качество". А мне  смешно это читать. В Дагестане, где только коренных народов- 34, эта фраза нелепа, потому что здесь с рождения знают: мир многообразен, и многообразие этносов - это норма.  Нас не надо учить толерантности, у нас генетически заложена эта черта как норма. Более того, само слово "толерантность"  унизительно, потому что мы не снисходим, не терпим, а искренне уважаем и признаем равенство каждого перед природой Божьего промысла. Фраза нелепа. Это слово не может стать равноценным слову "интернационализм", "дружба народов", которые мы изгнали, как иваны, не помнящие родства, вместе с историей страны. Это слово унижает примитивизацией  весь российский народ, русский народ, потому что он всегда отличался в широкой  своей массе  бережным отношением к "иному", доброжелательностью, открытостью.
Недавно я была на совещании книгоиздателей в Челябинске, и все выступающие говорили о том, как они издают книги на русском и родном языках (делают они это прекрасно). Они рассказывали, как  сложно издавать на двух языках, но когда я рассказала  (напомнила) о нашем издательстве, выпускающем книги на 14 языках, слов уже не было. Представляете, какая колоссальная работа? Дал нам Бог такое богатство, надо же его сохранять и беречь нашу неповторимость. "Одна Москва- одно будущее" - хороший лозунг, но пусть это будущее не унифицирует нас, не разделяет, а со-радует, делает сопричастными друг другу.
А сколько у нас газет на родных языках и какое же это богатство! Жаль, что молодежь, преимущественно городская,  теряет знание родных языков, что она почти не читает свою газету. Что-то надо делать. Наверное, редакторам надо перестать работать по -старинке, только с пожилым сельским населением, любящим эти газеты и ждущим их в отдаленных уголках республики. Надо идти к читателю, надо заявлять о себе, чтобы видели и слышали. Пусть встреча с газетой будет праздником. И мы решили провести фестиваль прессы под названием "Родная газета". 10 декабря в Доме Дружбы развернули парад наших газет.
Это главная республиканская государственная газета - "Дагестанская правда"


DSC07134

Collapse )
лев

экскурсия по дербентскому заводу игристых вин и коньячному комбинату

Вчера я сопровождала гостей - журналистов из Гильдии межэтнической журналистики в поездке по Дербенту. Традиционная крепость Нарын-кала  и посещение храмов в Дербенте- древнейшем городе мира и месте, откуда в России пошло распространение трех мировых религий- христианства, иудаизма и ислама, - таков был  интересный и насыщенный маршрут одного дня моего пребывания в городе. Друзья мои, мои гости из разных городов страны, должна покаяться. Я лишила вас большого удовольствия. В компенсацию навязанного вам своего слишком трезвого образа жизни даю вам подробный фоторепортаж из этих райских уголков древнего и вечно юного  Дербента.
Завод игристых вин - это не пошлое коммерческое производство, это произведение искусства, и начинается оно прямо у входа - с золотых рыбок в прозрачной воде, исполняющих ваши желания.

DSC06697

форель так и просилась в руки, красная рыба уходила на дно, а другие обитатели водных глубин непугано резвились, не обращая на нас никакого внимания

DSC06692


Collapse )
лев

Академик Шамиль Алиев и дети. О формуле мироздания

Сегодня у нас в министерстве была интересная встреча: школьники из Тюбинской школы встретились с академиком Шамилем Гимбатовичем Алиевым. Нам здорово подфартило- мы тоже слушали с такими же горящими глазами, как этот замечательный отрок
DSC03993


И вообще, отдам миллион педагогов за одного такого хулигана-академика. Увидите, как мир преобразится. Не представляете себе, какое это счастье, сидеть среди серьезных людей и прямо слышать, очень радостно слышать, как на тысячи осколков разбивается весь привычный мир представлений, думаний и говорений. Хоть уши зажимай, так смачно все рушится :) неслыханная свобода! такая свободная чистота, в которой расправляется настоящий, подлинный мир, окружающий тебя, Галактика садится рядом, Пифагор  раздает задачи, как любимые орешки,
Отдайте, отдайте всех детей одному хулигану-академику, и все дети станут гениальными:)
Почитайте, что про него пишет Википедия, особенно в первой строчке

Collapse )
лев

"Лафа закончилась. Культуры больше не будет!" Марат Гаджиев.

Я недавно рассказывала о вечере в фонде культуры, где собрались представители интеллигенции и где  главным героем был патефон и все, что связано с ним в культуре нашей страны в общем  и в  республике,  в частности.  Вольно или невольно мы в то же время хотели напомнить о связи времен, отдать должное прекрасному из прошлого, но обнаружили, что связь времен -явление, требующее защиты. И прежде всего от  тех, кто понимает культуру как приемные часы работы в отделе "Вас тут не полагается" . В последнем номере "Молодежи Дагестана" Марат Гаджиев, ответственный секретарь газеты, художник, поэт, прекрасно рассказал об этом явлении.

«Культура – это многовековой опыт жизнедеятельности человека, его историческая память. И когда человек лишается культуры и нравственности, нередко говорят, что он становится животным. Это не самое страшное. На самом же деле человек, который лишается культуры, нравственности и прочих базовых ценностных основ, становится дьяволом».
Рамазан Абдулатипов

– Лафа закончилась. Культуры больше не будет!
– И вы счастливы?
– Конечно, счастлив.
Страж порядка действительно выглядел счастливо после таких слов. Ещё бы, столько свидетелей его служебного рвения. В закатных лучах лычки на погонах горели, как звёзды – народный защитник чувствовал момент торжества над кучкой вшивых интеллигентов. Ему безразлично, что перед ним растерянно стоят люди, которыми Дагестан вправе гордиться. Хотя о чём это я?
Показывая на часы, охранник грозно спрашивает:
– Рабочий день закончился. Вы что, лучше министров?
И смех и грех. Эх, господа-товарищи-небожители, у вас действительно верные стражи. В сущности, ничего другого ожидать в Дагестане не стоит.

Культура – Культ и Ур (свет, огонь). Внутренний огонь ведёт человека от младенчества до горизонта жизни. Если сотворишь зло – он гаснет. Если повалил дым, значит, сбился с дороги. Эта простая формула Ирины Нахтигаль пришла мне сейчас в голову. Но почему, если культура – это огонь, люди смеются над ней?
Огонь, огонь – да, вокруг сплошная дымовая завеса. Из удушливого облака возникает рука сержанта. Он игриво приставляет пальцы к горлу, не то спрашивая, не то утверждая:
– А это у вас будет?!
И откуда-то сверху, с лесов, раздаётся смех. Бородатые мастера, как младенцы-ангелы, слетаются с небес на представление. Вот потеха – культуры больше не будет! Играют трубы, и самое время кинуться в атаку. Ведь добро должно быть с кулаками, или всё-таки подставить другую щёку?
К пятнице, 28 июня, Российский фонд культуры готовил занимательное представление, и этот день запомнится мне надолго.
Накануне Станислав Дидковский принёс свой патефон, чтобы провести репетицию вечера… и заодно смазать пружину. Скрежет, шипение и вырвавшийся наружу высокий голос поднял настроение и настроил на Великую пятницу. Завтра здесь соберутся музыканты, философы, поэты, режиссёры, студенты, чтобы послушать ставшие уже драгоценными патефонные пластинки. Арии, романсы, опера «Евгений Онегин» и многое другое, вплоть до детских песенок. Да, пятница должна случиться.
И вот она, жаркая сковорода. С утра – обещанное детям море, к девяти – на работу. К двум часам я опять в городе, и моя кепка периодически оказывается в руке – на голове баня. По проспекту Гамзатова шагаю привычным маршрутом – от островка к островку тени. Пока пью квас, схватываю глазом детали мира. Они, пожалуй, предсказуемы и не удивят жителей хаотичного южного города. От бодрящего напитка хаос снаружи компенсируется внутренним удовольствием. У музыкального училища шестеро студентов поднимают по ступенькам чёрное пианино. Я улыбнулся – знакомая история. Последний раз тащили аж на восьмой этаж такое же чёрное. Да вот только настройщиков в городе не осталось. Владимира Ротте, пусть земля ему будет пухом, не стало в прошлом году. Моя дочка настойчиво требовала: «Папа, позови дядю Володю, у меня ре западает», – и дядя Володя приходил…
Возвращаясь к мыслям о предстоящем вечере, вспомнил комментарий, оставленный на почте незнакомой Tatianой.  Её семейная история связана с певцом-эмигрантом Петром Лещенко. «Я его песен не знала, кроме одной – Журавли. За эту песню папа полюбил мою маму – по его словам,
мама очень часто пела ее, с первых дней моей жизни. На всех посиделках в школе, где она работала, учителя просили: «Пална, давай «Журавлей».
Здесь под небом чужим
Я как гость нежеланный,
Слышу крик журавлей,
Улетающих вдаль.
Сердцу больно в груди
Видеть птиц караваны,
В дорогие края
Провожаю их я.
Сердцу больно в груди
Видеть птиц караваны,
В дорогие края
Провожаю их я.
Пронесутся они
Мимо скорбных распятий,
Мимо старых церквей
И больших городов.
А вернутся они,
Им раскроют объятья
Дорогие края
И отчизна моя.

Родился Петр Константинович под Одессой. Достаточно рано оказался в эмиграции. Вначале – вынужденной: когда он находился в составе русских войск, направленных на фронт для помощи румынской армии, Румыния в январе 1918 года оккупировала Бессарабию, отторгнув ее от уже советской России.
Его крупной удачей было знакомство с композитором Оскаром Строком в Риге: 1930 год – начало сольных выступлений Лещенко. Оскар Строк – автор, в частности, знаменитого «Мое последнее танго». Оно и Лещенко сделало известным исполнителем. Но в советских официальных кругах, надо сказать, он постоянно вызывал раздражение. Так, одна из его песен, «Татьяна», была определена как «шедевр пошлости».
Еще до войны Петр Лещенко переехал на постоянное жительство в Бухарест и пел там в ресторанах, причем один из них так и назывался – «Лещенко».
Записи песен в исполнении Петра Лещенко расходились небывалыми тиражами и много значили в русскоязычных колониях за рубежом. Проникали они и в Союз, но, в основном, через черные рынки.

Когда немецко-румынские войска оккупировали в октябре 1941 года Одессу, его трижды пытались призвать в румынский полк и даже (в связи с тройным отказом) судили офицерским судом чести, но без каких-либо последствий. Интересно, что в мае 1942 года Лещенко давал концерт в Русском театре оккупированной Одессы. Так вот, зал был переполнен, стояли даже в проходах. Насколько я понимаю, это было его первое и, по-видимому, последнее выступление в России. Больше года он пытается уклониться от призыва, проведя даже фиктивную операцию, но безуспешно, и с октября 1943 по март 1944 года вынужденно работает в Крыму в качестве заведующего офицерской столовой.
После войны Лещенко пытается вернуться в Советский Союз, пишет письма Сталину и Калинину. Вероятно, тем самым он привлекает к себе излишнее внимание и в марте 1951 года Петр Константинович был арестован на концерте в Брашове (город Румынии, в 50-е годы носил название Орашул-Сталин). Он умер в лагере летом 1954 года…

Но всё рано или поздно заканчивается, и квас – это лишь минутное удовольствие.
Дальше по проспекту пересекаю ул. Максима Койкого (именно так произносил «логопед» Роллан Быков в киноленте «По семейным обстоятельствам»), где водители с недавних пор стали уступать дорогу пешеходам. И мой квас в желудке взял верхнюю ля – «Дорогу культуре».
Насколько наивен человек и слеп. Иногда знаки наступающей тьмы маскируются в улыбки людей, прячутся за солнечными очками, умиляют яркими цветами в кашпо. Да, цветов стало больше, а деревьев меньше. Вот ограда бывшей библиотеки имени Пушкина, украшенная цветами. У ворот автоматчики, во дворе джипы и люди. Александр Сергеевич безучастно смотрит на перемены последних лет. Несколько лет назад решили, что библиотеке, существующей здесь с 1937 года, такое здание слишком жирно и нужно здесь разместить более важный инвестиционный объект – Музей-заповедник «Дагестанский аул». Поморочили сотрудникам и людям головы, потратили государственные деньги и порешили – быть здесь… Гостевому дому! 
А мне вдруг вспомнились кадры нацистской хроники из захваченного Парижа. Выставка современного искусства и флаги со свастикой над городом, охрана с автоматами наперевес. Старый скульптор Майоль, творения которого украшают столицу Франции, отказался от предложения Гитлера участвовать в этом унизительном для француза представлении. И вот крупным планом лицо Аристида Майоля, познавшего славу и вынужденного мириться с позором нации.
И вот Махачкала. Всё, что связано с памятью города, его историческим обликом, спущено под откос. Эшелон исчезающей памяти. Дорогие сердцу улицы меняют названия. Чем, например, провинился полярник Седов? Герои и первопроходцы сегодня не в чести? «Город одного поколения» – как метко сказал мой друг Гамид Абдуллаев. Здания одевают в композит и дикий камень. Возводят безликие стеклянные фасады, и вместо мрамора и гранита, как это было в парке им. Ленинского комсомола, торжествует цементная плитка и балясины. Балясины – вообще любимое слово наших новоявленных архитекторов. 
И вот памятник революционерам, за ним вставшие на хвосты осетры, а за ними – дурдом. И в сердце этого дома, в Дагестанском филиале Российского фонда культуры, всё же звучала в этот день музыка. И старая игла вместе со звуками ушедшего мира извлекала у людей картины детства, любви, стремлений и несокрушимого духа.
Нина Васильевна Ходжаева вспомнила станицу Татарка. Послевоенное детство, пятеро детей и пластинки, которые родители покупали на последние деньги. Много десятилетий Нина Васильевна несёт детям радость, открывая для малышей безграничный мир искусства. «Старый забытый патефон» – история, которая повторятся вновь и вновь, стоит только покрутить ручку.
В Ленинграде был поэт (из «Фронтовых книжек» Эфенди Капиева). Он попал на фронт, стал командиром батареи. В дни обороны Ленинграда прославился. Бойцы любили его команду. Разгорячась, он кричал:
– За великую русскую литературу! (Залп.)
– За Ивана Сергеевича Тургенева! (Залп.)
– За «Войну и мир»! (Залп.)
И мне сегодня хочется скомандовать:
– За культуру! (Залп.)
Марат Гаджиев
лев

на махачкалинском рынке

Выходной день. Я отправилась на городской рынок, благо, что он в пяти шагах от меня.  И подумала: а что бы мне вам не показать фруктовый рай и все дары к столу, которые можно у нас купить? Так что пойдемте вместе. Через день я еду в Москву для участия в программе "Вечерние стихи", надо маме забить холодильник, чтобы она никуда не ходила. Пусть вот здесь во дворе с соседками сидит (первая справа) , так мне спокойнее, чем она будет дорогу переходить и партизанить с давлением.

DSC01490
мой любимый ряд на рынке- вот этот, где продают травы.... От одних названий можно сойти с ума.... А как пахнут...


DSC01451

Collapse )
лев

Встреча в Гунибе

 Что же мы такие разрозненные и не умеем объединяться? Даже тогда, когда есть такое желание. А если это -профессиональная необходимость? Министерство у нас мобильное, демократичное, творческое- не побоюсь этого слова, тон задает Умаросман Гайбулаевич, а мы тоже легки на подъем. Итак, едем! Едем знакомиться, объединяться, обсуждать проблемы: как нам создать единое информационное пространство? Как помогать друг другу? Как помочь людям получать оперативную, достоверную информацию о жизни республики и отдельных районов и сел? Как сделать пресс-службы не шатаными укрывателями нужной информации, а доступным источником ее получения из первых рук? Почему рафйонные газеты разрозненны, предоставлены сами себе. каковы их отношения с главами районов, удается ли газетам сохранять свою независимость при зависимости от муниципальных властей? Как вывести их отношенния на конструктивный уровень? Почему у районной прессы еще нет своих интернет-версий и сайтов и какая им для этого нужна помощь? В общем, вопросов много. Это наша уже третья поездка, совещания со всеми информационщиками районов -в Дербенте мы собирали южные районы. в Кизляре -северные,  и вот Гуниб собирает горные районы. Приезд всей нашей командыв. всего министерства удивляет и радует людей, это впервые происходит на их памяти, как сказали в Кизляре старожилы-газетчики. Вспоминаю, что в свою бытность  работы в инф-аналитическом управлении президента мы делали первые попытки объединить и упорядочить работу пресс- служб, чтобы они работали по-настоящему, провели первый семинар с ними, выпустили справочник, затем инициировали работу по стозданию  сайтов муниципальных образований. был на дворе год 2007. Работа шла туго, потому что без указания первых лиц-президента или председателя правительства главам районов и самим министрам ничего не двигалось. А там дело дальше слов не шло. "вы опережаете время", - говорила мне Пилар Бонет, журналистка из Испании. а мне казалось, что отстаем. Но время все-таки пришло, и где-то с 2010 года дело сдвинулось. Но по сравнению с тем, что надо делать, это почти ничего. Понятно, что темпы нужны другие. "Хождение в народ"- дело нужное. Тем более, когда много лет журналисты районной прессы, учредителями которых являются муниципальные власти,   никак не были связаны с коллегами из других газет, с профильным министерством. Итак,  нас ждут телевизионщики, редакторы муниципальных газет, руководители пресс-служб и все те, кого касается эта работа. Мы тоже едем не налегке: с нами "тяжелая артиллерия": руководители республиканских телеканалов, республиканских газет,  в том числе и на родных языках, информ. агенства, представители министерства по национальной политике и т.д. И потом, скажите честно: кто устоит перед магией слова "Гуниб" и откажется от такой командировки?



По пути не устаем щелкать своими камерами: что может быть прекраснее Дагестана и его гор?

DSC01104
Collapse )