Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

лев

Гильдия межэтнической журналистики у нас в гостях. Дербент

Журналисты из Гильдии межэтнической журналистики - народ молодой, не знающий усталости в труде и отдыхе. Напрасно вы думаете, что это только отдых- поездка в Дербент. Красноярская группа по ходу снимала фильм и фантастическим образом умудрялась не выбиваться из экскурсионных маршрутов и успеть снимать материалы для студенческой викторины и  документального кино, радиорепортеры готовили свои материалы. Мы со своей стороны делали все, чтобы они отдыхали (в гостинице лишили их доступа к интернету, нечего заполнять блоги и посылать материалы с пылу, с жару), а самое главное -максимально забили им день, чтобы было не до клавиатуры. Но судя по тому, что всю дорогу домой с девяти ночи до одиннадцати они услаждали слух песенным репертуаром  советской и постсоветской эпохи, с талантом и задором у них все в порядке.
По дороге в Дербент они устроили фотосессию горе Пушкин-Тау. Красоту момента испортила вышка с проводами, которая нахально расположилась на носу Пушкина.  Как бы этот прыщ удалить оттуда?
Дербентская крепость хороша в любое время года, но поскольку я здесь уже была много раз, я посмотрела, как продвигаются раскопки на территории крепости


DSC06659

Collapse )
лев

риторические бульоны от политиков и не только

Очень специфические блюда: бульоны некоторых известных и не очень известных политиков и околополитических функционеров. Самая адская смесь- якобы художественность и философичность на службе политологии.. Вот, например, навскидку фрагмент  от Суркова: " Русскому взгляду свойственна романтическая, поэтическая, я бы сказал, дальнозоркость. Что рядом-покосившийся забор, дурная дорога, сор в ближайшей подворотне -видится ему смутно. Зато светлая даль. миражи на горизонте известны в подробностях. Уделяя больше внимания желаемому, чем действительному, такой взгляд на вещи приводит к поискам единственной правды, высшей справедливости. Создает ощущение если не исключительности, то особенности, непохожести на соседей. Эта непохожесть и тяготит, и необыкновенно вдохновляет". Какие симулякры это вдохновение породило, всем хорошо известно.

Еще примечательнее образчик вдохновения  одного из наших дагестанских чиновников, которому в свое время при смене верховной власти нужно было срочно выразить свою верноподанность. Надо сказать, успешно, через энное время получил  орден. Его документы, как документы учителя из кубачинской школы,Набигуллы Саидова,  50 лет не отходящего от учительского стола, явно не валялись в отделе наград в ожидании смены четырех глав республики. Так вот, автору из авторитетного ведомства  надо было похвалить преемственность власти в новом понимании: от отца к сыну - и вот каким пассажем он порадовал читателей:
Название уже нельзя было не заметить ("Отец, сын и святой долг"),  а подзаголовок прямо иконописный - "Идея троицы и родственные узы":
В конце  статьи он поименно все-таки назвал и отца. и сына, но как виртуозно подходил, подтанцовывал (о том, что он, до того проявлявший свою преданность бывшему первому лицу, показательно лягнул его в статье, не буду), а вот риторика плясок вокруг нового начальства как новый вид философствования весьма любопытна:
"Идея Троицы, возможно, принадлежит монаху, у которого не хватило мужества родить и воспитать сына, брать на себя ответственность главы семьи. Если человек не состоялся как отец, то можно считать, что он вообще не состоялся. А кто захочет признать свое поражение? Таковых единицы. Большинство стремятся найти смысл в том, чем они реально занимаются. Это служит причиной появления всяких теорий, оправдывающих неудачников и бездельников. Если ты не состоялся как отец, ты невольно начинаешь искать привлекательный образ себя любимого. Если ты не отец, значит ты сын. Если бы тебя устраивала роль сына,  ты тоже захотел бы иметь сына, ты бы взял пример со своего отца. Где-то здесь появляется идея монашества. Неудачный сын, несостоявшийся отец. При этом самомнение доходит до небес. Дальше появляется мысль стать избранным. Уход от жизни становится смыслом жизни. Какую замечательную идею девальвировали? Отец, сын и святой долг их связующий. При чем тут Небо? Идея троицы к Богу не имеет отношения, но неразрывно связана родственными отношениями. Не порывайте родственные связи. Это из Корана..."


Простите, простите за эту пространную цитату, дальше еще десяток таких построений в обоснование тем "Сын за отца и отец за сына", "Какое дерево-такой плод" . Все эти заклинания  типа " в передаче власти от отца к сыну нет ничего необычного" и попытка раскрыть эстетику политических решений  - "человек вернулся на вершину пирамиды- в этом красота ситуации" - создает впечатление  попытки говорить с панельных площадей  как с академической трибуны, церковного амвона и спины пегаса одновременно. По мне лучше восхвалять- ничего в этом плохого нет, если хочется - своим суконно-официозным языком,  чем поливать нектаром следы бренности переваривания пищи.
Впрочем, зачем удивляться чиновнику, если в той же газете на весь разворот дана статья одного из руководителей союза писателей Дагестана , посвященная Отцу Сына. Тоже не слабо написано, пророком назван, не меньше: "Любой истинный дар дается от Бога. И дар Поэта,  и дар народного Лидера. Тот, кто способен из искры Божьей раздуть пламя, становится не просто руководителем, но настоящим отцом для своего народа. Пророком в своем Отечестве".
Это было время состязания- кто лучше публично похвалит: лидер профсоюзов или прокурор,  гегемон ведомства или другого какого образования. Самое любопытное, что в эти же дни с небольшой разницей проходил юбилей Муху Алиева, бывшего президента. Вы думаете, хотя бы одна статья появилась в прессе?  или была замечена хотя бы одна попытка  не хвалить, а  просто поздравить? не знаю, какая забывчивость всех царедворцев обуяла.  Нет, я ничего против не имею-  пусть хвалят тех и тогда, кого и когда считают нужным.  Я о другом, о понятном. Кстати, вернусь к опусу из союза писателей. Он был хорош, хвалю. Единственное, что удивило:  огромная оды политику-пророку  была дана  на двух разворотах  во вкладыше "Литературный Дагестан". Наверное, чтобы было легче сравнить: у кого лучше получается этот жанр: у чиновников или у поэтов.
лев

Один день в Дербенте

 Мы отправились затем в Джума -мечеть - главная и самая старая в городе (VIII век), крупнейшая шиитская мечеть в России. Согласно некоторым арабским источникам, она даже входит в пятерку самых древних мечетей в мире, при этом датой постройки называется 115 год.

Подробнее:http://reports.travel.ru/reports/2009/09/173682.htmlP1090971 
Collapse )
лев

"О нет, эпохе нашей жалкой совсем особый нужен чёрт..."

Материалы Натальи Кравченко не.  пропускаю.Хорошим надо делиться

Оригинал взят у nmkravchenko в "О нет, эпохе нашей жалкой совсем особый нужен чёрт..."




 


13 октября 1880 года родился Саша Чёрный.
_

original

_
Как будто о нас было им сказано:
_

Эпохе черной нашей нужен
не демон Лермонтова - нет,
он только б ею был сконфужен, -
ведь гордый демон был эстет.
_

Веселый немец Мефистофель,
попав в российские пески,
брезгливо сморщив умный профиль,
пожалуй, запил бы с тоски.
_

О нет, эпохе нашей жалкой
совсем особый нужен чёрт -
чёрт Геркулес с железной палкой,
с душою жёсткой, как ботфорт.
_

Или это:
_

В книгах гений Соловьевых,
Гейне, Гете и Золя,
А вокруг от Ивановых
Содрогается земля...
_

Где событья нашей жизни,
Кроме насморка и блох?
Мы давно живем, как слизни,
В нищете случайных крох.
_

Спим и хнычем. В виде спорта,
Не волнуясь, не любя,
Ищем бога, ищем черта,
Потеряв самих себя...
_

Читать больше...


лев

Из работ Ислама Шовкринского

Почерк Ислама ни с кем не спутаешь. Все его герои- жизнелюбы. 






Проходи,  дорогой. 




Из такого рога пить - не допить



улыбка улыбкой. а рука тяжелая, судя по всему.  Не пожалел Ислам глину на человека



лев

Даганов. Покорение Шалбуздага.

Здесь, в Дагестане, стране гор, как его называют,  каждая гора  неповторима и потрясающе прекрасна. Помнится. год назад или два Магомед Адулхабиров организовал восхождение  на гору в своем родном высокогорном Цумадинском районе, забыла название. Даже президента страны и мэра Москвы пригласил.  Поклонение вершинам своей родной земли - хорошее дело.  Восхождение на Шалбуздаг - самую знаменитую вершину Дагестана - и явь, и мечта многих. 
Попался мне в блоге Даганова прекрасный репортаж о восхождении -  решила поделиться с друзьями. 



Оригинал взят у daganoff в Покорение Шалбуздага
И снова здравствуй мир!
Не важно сколько дней в твоей жизни, а сколько жизни в твоих днях. Иной раз бывает трудно заполнить ею, отбросив суету и обыденность, даже один день, и прожить его так, чтобы после, в красках вспоминать его. И лучше не одному, а вместе св компании дружной и веселой компании. В данном случае это была группа"Джурабаны-трэвел".
Не совсем обычный день, который я хочу описать, получился, своего рода, преодолением. Наверное, прежде всего, самих себя. Ведь не каждый день тебе предоставляется возможность покорить Шалбуздаг, считающуюся, согласно поверьям народов южного Дагестана, святой.
IMG_0443

Collapse )

лев

В храмах Грузии

В Кубачи я съездила, расскажу, а пока завершу рассказ о поездке в Грузию. Крепость Тмогви мы проехали (10-11век), она расположена на  на левом берегу Мтквари (Куры) –скалистом и неприступном выступе Эрушетского нагорья (по сегодняшний деньподняться на нее можно только пешком). 
Мы проехали мимо нее и поднялись на крепость Хертвиси.  Она потрясающе смотрится издалека, когда возвышается высоко в небе на мощной скале и словно продолжает её. Как умели в прошлом вписывать строения в  ландшафт. Она и вблизи величественна и прекрасна

P1070375

Крепость -одна из древнейших, расположена в Месхети. Не запомнила все исторические перипетии, помню, что оказалась и под   властью турок,  а в 1624 году великий моурави Георгий Саакадзе  с боем взял её. В общем, турки, армяне, грузины, мусульмане, христиане- крови  пролилось немерено. Когда мы спросили ректора местного университета, как же вы преподаете историю , она ответила: мы просто не касаемся исторических обид. мы не говорим об этом.
Наверное, это правильнее, чем бесконечно предъявлять друг другу счет. 

P1070376


Collapse )
 


лев

Из книги "Аргвани. Мир ушедших столетий"

Недавно была на презентации книги историка  П.И.Тахнаевой "Аргвани. Мир ушедших столетий"




Очередь за автографами была немалая:)

Академический труд, посвященный истории одного села от средневековья до 30-х годов 20 века. Огромный массив архивных материалов, документов, первоисточников, обеспечивающий глубину и всесторонность исследования. Особенно мне были интерсны частные судьбы людей и, конечно, сами документы. Не так-то легко, оказывается, было вводить шариат в Дагестане. Некоторые примеры. Об утверждении имамом Газимуххамадом со своими сподвижниками шариата в Гумбете: "...пришли они к Ингиши. Там установили шариат, поучив народ хорошему, доброму. В этом ауле был дибиром уроженец Тлоха по имени Бугалав. Он противился введению шариата, и за это Газимуххамад взял его и распорядился продырявить ему ноздри и вдеть в нос хлебную лепешку. отсюда, взяв этого дибира с собой, направился в Мехельта. Поучили жителеей мехельта всему тому, что надлежало. Здешний дибир вроде как стал оказывать  неповиновение приказаниям Газимуххамада. Его за это предали тазиру, просверлили ноздри, вдели хлебную лепешку и в таком виде отправили арестованным в Унцукуль...Мехельтинцы повиновались шариату, одни- по своему желанию, другие- из-за страха"". В обществе Анди жители селений Гагатли и Риквани приняли бой, не желая принимать в аул имама Газимуххамада.

Из свидетельств Мухаммеда Тахир аль-Карахи: ",, Имам Шамиль подошел к гумбетовцам. Те же собрались против него толпой , окружили его и начали теснить.Они отчитали Шамиля, говоря: "Эта смута произошла от вашего злополучия, отнячли у него оружие и чалму и чуть было не убили его". Гасанилав рассказывает об этом случае чуть пространее: "Баклулальцы собрались и окружили со всех сторон шамиля. Они старались бранить и хулить его. На свете не осталось слова худого, которого бы они не сказали бы ему: - Эти беды и несчастья, которые постигли народ, вызваны вами, - проклятыми гимринцами. Говоря, что де-мы распространяем шариат, вы подожгли огнем весь мир. Нам дела нет до вас и вашего шариата. Оставьте себе это ваш шариат!-Они отняли бывшее на Шамиле оружие , сорвали чалму с головы и, ей-богу, хотели убить его. Однако он спасся благодаря помощи со стороны инховского Нурмуххамад-Даривша с товарищами и Хадиса, сына мехельтинского дибира".
лев

Заявление в Рособрнадзор

Оригинал взят у selenadia в Заявление в Рособрнадзор
Оригинал взят у sergey_gurin в Заявление в Рособрнадзор

Руководителю
Федеральной службы

по надзору в сфере образования и науки
г.Москва, ул.Садовая-Сухаревская,
д.16, К-51, ГСП-4, 127994.
142007, Московская область,
от Гурина С. Е. 

142007, Московская область,
г. Домодедово,  ул. Королёва, 

ЗАЯВЛЕНИЕ

Уважаемая Любовь Николаевна!

Прошу осуществить надзор за соблюдением действующего Федерального законодательства в общеобразовательного учреждения "Востряковская средняя общеобразовательная ШКОЛА №3"142007, Московская область, г. Домодедово, площадь Гагарина, дом 5, в части защиты прав моих детей: Гурины Л. С. и Гурины Е. С. Копия справок об их обучении в Востряковской средней общеобразовательной школе №3 прилагаются.

12 апреля 2012 г., в международный день авиации и космонавтики в первом А классе моей дочери (Гуриной Любы) учительницей начальных классов Скоробогатовой Еленой Геннадиевной проводилось обучение детей религии. Вместо рассказов о дне космонавтики стали рассказывать о гибели Иисуса Христа на горе Голгофа и его воскрешении из мёртвых, после чего дети стали раскрашивать пасхальные яйца. Помимо ранее вывешенной иконы, были развешаны плакаты с предполагаемым изображением Иисуса, с текстами молитв перед учёбой и прочая религиозная атрибутика. Приехав с работы и спросив, как прошёл день космонавтики в школе у своей дочери Любы, я услышал рассказ о произошедших событиях. При поступлении в школу моей дочери Гуриной Л. С. моя супруга (Гурина Е. А.) предупреждала Скоробогатову Е. Г., о том, что наша семья исповедует материалистические ценности и религиозное обучение или иные действия с попыткой религиозной агитации в отношении наших детей недопустимы.


Collapse )Collapse )